阿尔达里克和迪奥德米尔两人一商量，决定派人秘密前往君士坦丁堡觐见利奥一世，派人前去打着祝贺利奥一世新婚的旗号，但实际上却是去说服利奥一世，让东罗马帝国从东面牵制以秦东主导的匈奴帝国，因为只要稍微有点政治智慧的人都看得主来，如果让秦东这么继续发展下去，如果让秦东统一匈奴帝国，那么南方的西罗马帝国、东罗马帝国和所有蛮族都将面对匈奴帝国的兵锋，而秦东就是第二个阿提拉，阿提拉才死去几年的时间，无论是东罗马帝国还是西罗马帝国，又或是西哥特人、法兰克人、勃艮第人都对阿提拉的残暴记忆犹新，他们绝对不愿意再次面对阿提拉的兵锋，因此只要利奥一世头脑还是清醒的，那么利奥一世必然会牵制秦东，让秦东不能全力对付东哥特人和格皮德人。

格皮德人其实是日耳曼人哥特族中的一支，哥特人是在国王伯里格的率领下，离开他们原来在的斯堪德扎岛上的家园，乘坐帆船，来带大洋彼岸所谓的“哥特斯堪德扎”地区。

在凯撒时期，恺撒大概没有听说过哥特人，哥特人也没有听说过他。此时，他们正忙着寻找并适应一个新的家园。据说，刚刚抵达现在的波兰海岸，他们之间就发生了很不愉快的事情：三艘帆船并没有同时抵达目的地，因为有一艘船上的人恰好都特别懒，在划桨时不肯出力，所以比其它两艘船到得都晚。三艘船上的人为此大吵了一架，最后决定干脆再次分家，前两艘船上的人们气呼呼地向南走了，第三艘船上的人则呆在原地，暂时不肯再迁移了。他们定居下来的这块土地被叫做“哥特斯堪德扎”，这和后来新大陆上的“新英格兰”、“新约克”可谓殊途同归。但是，他们自己以后却不再被叫做“哥特人”，而被他们的同胞们改了个侮辱性的名字：“格皮德人”，就是哥特语里“懒虫”的意思。不过，格皮德人虽然行动迟缓，但打起仗来却十分英勇，他们是日耳曼人中最为彪悍的一支，在以后将扮演“上帝之鞭”终结者的角色。

阿尔达里克和迪奥德米尔两人都向君士坦丁堡派出了秘密使者向利奥一世的新婚表示祝贺，向东是几乎全部都是秦东控制下的匈奴帝国的领土，他们派出的使者不敢以本来的身份经过秦东控制的地盘，因此只能化装成商队一路向东。

他们有惊无险的穿过了秦东控制下的地盘，这要得益于秦东的治下十分重视商贸，因此商人在秦东的领地上只要在盘查的时候身份上没有什么大问题就会放行，两个使者的商队运气很好，尽管有过被盘查的经历，但却没有被查出来什么，实际上日耳曼人许多民族的人长相都差不多，如果不用本来的语言说话，一般人还真分辨不出到底是哪一族人。

经过一个多月的行商，两个使者的商队终于抵达了君士坦丁堡，而此时刚好距离利奥一世与维妮娜的结婚日期只相隔几天时间，而正是这几天的时间，他们就有机会在婚前见到利奥一世。

负责接待外国使臣的东罗马帝国官员在接到东哥特人和格皮德人的两位使者的拜访之后不敢怠慢，将两个使者迎进官邸，经过商谈之后东哥特和格皮德人的两位使者提出在利奥一世大婚之前前去觐见的要求。

东罗马官员当然不能把这两个使者拒之门外，他表示自己会尽快将两位使者请求觐见皇帝的要求上报，至于上面会是什么安排，他表示一旦有消息就会通知两位使者，并且亲自给两位使者安排下榻的地方，以便联系。

正处于婚前兴奋期的利奥一世听说东哥特人和格皮德人的两个首领距离千山万水，中间还隔着匈奴帝国的地盘，竟然派来使者向他的新婚表示祝贺，他非常高兴，又听说两位使者想尽快觐见他，他高兴之下自然是有求必应，当即决定第二天接见那两位使者。

得到准确消息的官员立即回去将皇帝准备接见两位使者的消息告诉他们，那两位使者知道也很兴奋，知道这次东行之旅没有白来，他们也想不到这次竟然会这么顺利。