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第二十九章 零奏终极其四 量子未知

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晨雾笑看这林清泉,他毫无顾忌,他说道:“这就像谎言一样。”

“谎言具备着大多数量子效力。”晨雾说道:“谎言通常将一个事物的含义引导向另一个事物的结果而达到欺骗性。但这是客观运动吗?”

晨雾继续道“当然是,量子的行为就像在告诉你,你本生就在欺骗世界,你的行为你的观测无时无刻不在影响这个世界的自然运动。”

林清泉开始理解,在量子物理中,量子随机性和量子的不确定性可以给提供参考答案,前者说的是任何人任何地点观测到的量子都是不一样的,后者有关于薛定谔的猫这个耳熟能详的说明。

在微观世界本质中,量子是已知最小的不可分割单位,这种世界本质的物质却处处透露着不统一和不确定性,在结合晨雾了说到谎言的性质,只是在逻辑套用上的欺骗手段,却实实在在的有了物理作用,它引导着客观实在去为虚假的前置行动。

“也就是说,人类在大多数时刻都是在不清楚世界运行原理下行动的,这和物质运动也许不需要统一理论来运行一样,而我们之所以能明白谎言之所以是谎言,只是因为我们所在的世界观点清晰而又明确,我们大多数时候不需要考虑世界的本质性。”林清泉总结道。

“那么加强了我们自身对世界的影响,让我们更具有欺骗性,甚至可以重练地风水火,那么我们是否是‘神’,是否创造了世界,是否也依旧是世界的欺骗者,而不是发源地呢?就像你一样”晨雾反问道。

“这就要看这一过程是否长久了,起源来自哪里。原来如此,我们的相似点比我想象想象的要近得多,在‘有’的基础上在创造‘有’,我们会说是欺骗,在‘无’的基础上诞生‘有’,这本生就需要从‘有’的话题里确定出‘无’来,这是逻辑循环式,这是我的武装。这答案本生就是统一了,它不存在欺骗,创造就是创造,它并不利于我们了解客观世界,我们需要做的只是确定其中的观点,谎言也好,真实也罢,有效才是正确的,这样才能跳出怪圈。”林清泉说道。

“所以你的力量来自于,有和无的定论。时间对你来说,就是有和无的界限,你做了什么,你不在是人类了是吗?”林清泉道。

“你还是人类吗?人类并不利于我们了解这个世界的真相,就连你的创造物精灵都如此认为。一种身份一种定位,只是一个观点和一个在灰烬世界的出发点不是吗?”晨雾说道。

晨雾讲述的是一个恐怖的事实,观点和定位在灰烬世界非常重要。举个列子,不排除现有的客观实际,从观测本身出发,如果宇宙有一个终极数据,这个数据是无穷不可分割的。人类去观察这段信息,他们需要一个观察者,一个数据的显示形式,一个观测的时长。最后得出被理解的过程。那么问题来了,显示客观实在的这个数据是无穷不可分割的,那么人类就需要一个无限大的显示器来显示这些数据,同样又需要无限长的时间来观测这一过程,接着需要无限的容量来理解这一数据。这就说明了很多问题,其一定位决定了见到真理的局限性。

林清泉遥遥头,他说道:“不是人类吗?数学,物理,哲学,你想说的是这些人类所有的学科都见不到真理。”

晨雾看着林清泉的眼睛,对方的愤怒无可附加,但即使如此也无法改变这一结局:“这道理浅显易懂。这就像逻辑只能证明逻辑,而无法证明‘我是谁’。这一逻辑问题的任何答案都是一个逻辑含量的详解,而无论是,‘自我’还是‘灵魂’这些词都包含逻辑涵盖,所以逻辑自证最后证明的就只是逻辑本身。只有在逻辑与事物自洽的时候,逻辑才有效力。数学,物理,哲学皆是如此,他们只有在自身逻辑与事物自洽时才显现效力,这就是整个宇宙生命所面对的终极问题。”

这个问题就是,文明对宇宙的解读,是一种真解还是一种自洽。如果是真解,那恭喜你你在灰烬世界里占据前沿;如果是一种自洽那么显然,你在灰烬世界中就是残渣。

因为从上述的列子中,显示器就像是物质,内容就相当于数字,时间就是过程,人类的解读就像空间的容量,那么这个无穷值就需要无穷的质量,时间,数字,空间来容纳,也就意味着四者只能无限循环,无法将这个数据完全实现。无法显示全部数字的数学被局限在,时间,物质,空间的影响上,科学的极限也很可能也是如此,它就是一种自洽学术,它有自己独立规则。

晨雾脱离了人类自身的定位,林清泉不置可否,他问道:“你是谁?”

“尽我所能感受到的一切,体会到的一切,寒冷和黑暗,吾名深渊。”晨雾,或者说是深渊意志缓缓说道。

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