有人会问，为什么不搞全民民主？因为在文德嗣看来，所谓的全民民主，就是全民逗-逼。在这个时代可能很少人注意这点，但是在后世，文德嗣已经见过太多的全民逗-逼案例了（比如原时空21世纪的台湾和乌克兰，就充分证明全民逗-逼能够无下限到什么程度。还有红朝的人大，也是每次都有很多让人怀疑其智商的提案）。

因为人群的智商和数量是成反比的，这是人类的生物性注定的，不以人们的意志为转移。所以必须对取得政治权利的资格要求严格一点，否则就是把好好的国会搞成逗-逼聚会了，除了浪费资源和时间，什么事情都办不好。

对于其他规定，众人都没有意见，本来现在这个时期，各国的选举权都是有限制的，不但有性别限制，还有财产和身份限制。科社党的选举权没有性别限制和财产限制，已经算是相当进步的了。文化限制很正常，总不可能让那些连字都不认得，连公文都看不懂的人去行使政治权利吧，如果这样做，才是真正不负责任。

只是对于其中的年龄限制，大伙不太理解。

文德嗣笑了笑，答道：“二十八岁一点都不晚，虽然人类在十八到二十岁，就已经算是成年。不过，这只是身体的成年，而思想的成年起码要到二十八岁，至少大多数人都是如此。也只有到了这个年龄，才算是充分接触社会，思想才算是真正定型，才能建立起稳定的三观和意识形态。再说，十八到二十岁这个年龄段，大多数人还在学习阶段，他们的主要任务是学习，而不是分心参与政治。大家都知道，政治是个很花心思，也很花时间的事情。”

众人听后都连连点头。他们都是过来人，自然知道高中生和大学生是容易热血上头的，对于国家来说，热血上头绝对是很危险的事情。

不过，文总还有句话没说，那就是二十左右的家伙基本上还处于中二后期，基本上都是热血冲动压倒理智的阶段。这个时期的人们，通常都有很多脑洞大开的想法，要是把这些脑洞想法弄到国会里去，对于国家来说，可不是什么好事。

文德嗣自己都认为，他本人就是在25岁后，才算真正脱离了中二期。他现在回想起自己那个时期的一些想法，都忍不住好笑。而这个时代的人更加闭塞，信息量更少，28岁能脱离中二期已经非常不错了。当然，天才不在此例，但是天才又能有多少呢？

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把人大、政府等机构设置通过后，接下来就是国号、国旗、国徽、国歌的确定。

毫无疑问，国号也是照搬了“中华人民-共和国”的国号。国歌同样就是《义勇军-进行曲》，虽然年代不一样，但文德嗣觉得，清末正是帝国主义瓜分中国的高潮，这首歌的歌词意境用在这个时期更加合适。

国旗也同样是五星红旗。

对于国号、国歌大伙都没意见，但是对于国旗，就有不同看法了。

“主席，我认为旗帜最好对称，这个旗帜的重心偏左上，不太好看啊……”秋瑾姐姐就提出意见。

“呃……”文德嗣顿时就囧了。他千算万算都没想到会有这种意见。

“秋大姐，我国传统图案，很多都是不对称的。而且这个图案对称的话，反而就不好看了……”他只得这样解释。

然后又说道：“我还是先解释下旗帜的含义，红黄都是我国传统的吉祥色彩，而红色又象征革命，黄色又象征繁荣。大星象征我们国家，四颗小星分别象征四种劳动者，第一是生产型劳动者，代表就是工人、农民等第一第二产业的从业者。第二是服务型劳动者，代表就是商人、理发师、护士、士兵、警察、物流、各种服务业等第三产业从业者。第三是智力型劳动者，代表是教师、医生、科学家、工程师等专业技术职业者。第四是管理型劳动者，代表就是政府官员、军官、企事业单位管理人员等从事管理工作的职业者。”

文德嗣说着，又让人拿出了一幅古代织锦，笑着说道：“这面国旗还有一个意思，就是这织锦上织的文字：五星出东方利中国！这是在我选定国旗是，在新疆的汉代古墓中找到的，已经有将近2000年的历史……”

织锦色彩绚烂，文字激扬，纹样诡秘，意蕴神奇，立刻吸引了所有人的眼光。

“果然是！五星出东方利中国！”众人传阅后，都兴奋起来。要知道，这个时候的人就算在唯物主义，对于祥瑞还是不会抗拒的。

有了这个祥瑞，国旗的事情，就这么通过了。

不过呢，有些东西可以照抄后世，但有些就没法抄了，比如国徽就是个问题。本位面的首都不是北京，自然不可能把天安门搞到国徽上，所以国徽现在还没正式确定。在会议上，顾晓绿拿出一大叠候选方案给大伙传阅。但这种事情一时半会也决定不了。