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第一千九百二十八章 怀石料理

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坂本五郎说道:“在十六世纪安土桃山时代,我国的禅宗与茶道开始确立并融汇。当时茶道的创始人千利休开创了具有禅意的茶道,以茶待客时会奉上简单的饮食。他的传人立花实山将这样的料理命名为‘茶怀石’。”

“此后,由于幕府将军、大名、上层武士等上流社会推崇茶道,以举办茶会为时尚,在茶会的互相酬酢中,越来越讲究食物的精美,随着茶会规模渐趋宏大,料理也成为了主角,并形成了相对固定的程式和礼仪,也就逐渐发展出了我们现在所知道的‘怀石料理’。”

这就明白了,原来岛国美食是从和尚饮食发展而来,难怪讲究清淡,健康,不大胖人。

怀石料理最早只有“一汁三菜”,简单到令人发指,汁即汁物,就是海鲜汤或者味增汤,三菜即一道刺生、一道炖菜和一道烧菜。

再后来发展出了一堆名堂,除了最基本的“一汁三菜”必不可少,还多出了先付、八寸、向付、盖物、烧物、油物、酢肴、中猪口、强肴、御饭、止椀、香物、水物等等。

周至觉得岛国对于这些东西的取名方式其实充满了中国宋代的味道,但是翻译过来也就那么回事儿。

先付就是开胃小凉菜、八寸就是当季海鲜寿司和小菜、向付是当季生鱼片外加“一汁三菜”中的那道汤菜、盖物就是盖碗装的汤、烧物就是烤鱼、油物就是烤肉、酢肴就是腌菜和小冷面、中猪口是清口酸汤,强肴是大菜的意思,其实就是烤肉或者烤禽、御饭是米饭制作的海鲜饭这类主食、止椀就是蔬菜海鲜大酱汤,提示宴会即将结束、之后就是名叫香物的小泡菜、以及名叫水物的饭后水果等甜点。

周至琢磨了一下,好像高档川菜的上菜流程和这个也差不了多少,唯一的区别就是川菜是合餐制,怀石料理是分餐制,川菜分量大,怀石料理分量小巧精致,所以川菜菜式没有这么多,而怀石料理前后十几道菜,每样都一筷子可以搞定。

要是换在蜀中,请客不让客人吃饱那可是最大的慢待;到了京都还成了“高雅”,美其名曰留够饮茶的空间。

不过从门店装修到本盘碗箸,都是精挑细选古意盎然,处处透着过度的精细,哪怕是看着比较粗朴的东西,周至和马爷也能够看得出来是小柴窑手工烧制后挑选出来的。

这玩意儿在国内现在很多乡村小窑口还可以找到,价格也非常便宜,但是放到这儿,估计就有些贵了。

周至甚至想着是不是回去给蜀中的轻工厅建议一下,来个反向操作,出口些这样的玩意儿,可能利润比景德镇出口的细瓷还要高得多。

食不厌精脍不厌细,周至也是不挑嘴的,这顿“文化饭”除了最后那道充满绿色粉末的茶道有点炫不动以外,别的还都挺喜欢。

尤其是一条近十斤重的虎斑大河豚由大厨展示上来,足见坂本五郎招待的诚意。

不过之后的“烧物”,就是用的河豚的“玉子”,口感像嫩豆腐,而味道像奶制品。

“向付”就是由河豚生鱼片制作而成,而“止椀”也用了河豚骨架熬汤,外加了河豚皮。

见过大河豚之后,马爷就吃得有些犹疑,尤其是得知玉子就是河豚的精巢之后,那筷子好像就变得千斤重一般举不起来了。

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