当然没有，敕令骑士们最为闻名的就是从来不留俘虏的粗野作风，所以他们也只能被挂在了那些卑微的盗贼与奸细身边，若是后者地下有知，说不定还会觉得十分荣幸呢。

随着吹过人们面颊的微风逐渐变得温热，西班牙人与那不勒斯的联军反而在那不勒斯本土上取得了绝对的优势，或许正是因为塞米纳拉的失败，贡萨洛展现出了难得的无情与谨慎，他阻隔了法国人经由地中海返回故土的道路，像是一个牧羊人那样驱赶着奥比尼的残兵们向意大利中部进发，朱利奥一点也不奇怪他试图取得更大的战果，那不勒斯被法国人劫掠的差不多了，查理八世几乎带走了所有的黄金、珠宝以及珍贵之物，与其去盘剥可怜的那不勒斯国王，倒不如将希望寄托在战利品上。

他们在追随着残军的路途上可以不断地看到法国人的尸体，与曾经的历史不同，因为法国军队统帅奥比尼提前好几个月上了天堂，那不勒斯的安茹党乘机反叛，回法的港口又被贡萨洛的火炮与火绳枪封手的原因，能够回到法兰西的骑士与士兵大概只有十之一二，其余的人不是葬身异乡，就是在贡萨洛的驱赶下拼命地逃亡到查理八世率领的主力军队所在——查理八世在发现凯撒逃走的时候就已经明白教皇亚历山大六世已经撕毁了他们之间的契约，但那时候他已然成为了那不勒斯的主人，正沉浸在胜利的喜悦之中，对于小小的谬误也不是那么在意，但他随即发现，他派去请求教皇给他加冕为那不勒斯国王的使者一去便了无音信之后，他就开始惊慌起来，而后，那不勒斯本土的安茹派贵族们出于对微薄报酬的不满而产生的，不是阴奉阳违就是悍然反叛的行为让查理八世意识到，虽然亚历山大六世没有军队，却有着来自于天上的权柄，在他没有成为那不勒斯国王之前，任何那不勒斯贵族对他的反叛都是不受谴责与惩罚的。

他马上动身，一来是为了逼迫亚历山大六世承认他对那不勒斯的统治权与继承权，二来也是为了保证回法的陆上道路依然畅通，但让他担心的事情终于发生了，米兰公爵斯福尔扎不再需要他的支持，神圣罗马帝国帝国的皇帝马克西米连一世娶了他的侄女比安卡，“摩尔人”已无后顾之忧，对于法王查理八世的承诺也已抛到脑后，曾经的盟友一夕之间变作了敌人的事情在中世纪可不少见，现在卢多维科.斯福尔扎不但想从查理八世身上捞回原先的损失，还准备在他身上狠狠咬下一口。

年轻的法国查理八世也是一个性情果断的人，他一察觉斯福尔扎的卑劣行径，就立即转向罗马——他要如同曾经的法王腓力四世那样，劫掠教皇与红衣主教们，在报复这个可恶的西班牙人的同时威慑所谓的神圣联盟，但他想到的事情，教皇亚历山大六世也同样想到了，他以朝圣的名义，带领着自己的红衣枢机主教团，浩浩荡荡地离开了罗马，查理八世只得在他身后紧紧追赶，这无疑给了神圣联盟军队一个设伏的好机会。

帕尔玛的地图在贡萨洛将军的桌子上打开着，这位蓄养着两撇滑稽的翘八字胡的将军注视着两面小旗，一面绘制着教皇冠冕，代表圣驾所在，另外一面则绘制着金百合花，象征着瓦鲁瓦王朝的国王查理八世——若有不幸，这位年轻的国王可能就是瓦鲁瓦王朝的最后一个国王了，贡萨洛在心里想到，这时候，教皇特使卢卡大主教，朱利奥.美第奇走了进来，朝气蓬勃的脸上看不出一丝昼夜奔驰带来的疲惫留下的痕迹，贡萨洛不由得羡慕起他的青春来，同时遗憾于这个年轻人竟然出身于美第奇家族，也就是说，即便他不做教士，也只会成为一个商人，唉，说到这儿，难道他现在不就是一个商人吗？西班牙国王费迪南德在见到贡萨洛送去的火枪后，以一个睿智的统治者的思想，马上发现了这种武器可能为整个战场乃至欧罗巴带来的改变，他想也没想就准许了贡萨洛的请求。贡萨洛不但被允许和商人做交易，还招募了更多擅长使用火绳枪的雇佣兵。

不过当商人毫不费力地，在十几天里就又送上了几千只火绳枪的时候，贡萨洛还是感叹地摇了摇头，但就如之前说过的，他不是心胸狭窄的人，尤其是他在接受了一个据说被教皇庇护二世祝圣过的，镶嵌珠宝的黄金圣物盒后就更不了，贡萨洛将自己的妻子、女儿的头发和儿子的乳牙放在里面，祈祷他们能够和自己一样得到天主的保佑。这可比商人们送给他的金币还要让他喜欢，他喜欢打仗，从十三岁就将自己的生命无限制地耗费在战场上，但对于忠贞的妻子，可爱的孩子他一样有着一份深刻的爱意，在这个时候，不擅写作、舞蹈的人要表达爱意也只有借助上帝的荣光了，回去后他将这个圣物盒送给妻子，她一定会很高兴的。

贡萨洛在见到朱利奥的时候，表现的异常亲热，他挽着他的手臂，将他带到桌前，让他看桌上的地图。

十五世纪的地图当然不可能十分精确，但此时的人们已懂得透视与比例，他们将这些要点用在画像上也用在地图上，整张地图看上去不像是平面的，倒像是一副半立起的风景线条画，画上的丘陵起伏，水道与道路都能够辨识得出来，在道路与丘陵的上方绘制着大小房屋与城堡，上面写着城市、山岭与道路的名字，朱利奥发现地图的上方有被刮除的痕迹，仍然看得出那是一个复杂的纹章，表明它很有可能来自于一场不道德的买卖，但它确实要比一般的地图细致和正确得多了。